У этой статьи довольно необычная история. В свое время ее
автор, физик по образованию, познакомился с Сознанием Кришны и
стал серьезно заниматься его изучением. Будучи сотрудником
МГУ, он рассказывал об этом студентам и сослуживцам, за что
был уволен "по собственному желанию".
Через год в СССР началась кампания официального пресле-
дования Сознания Кришны органами КГБ и прокуратуры. Не особо
щепетильные следователи и судьи на суде признали его одним из
руководителей Сознания Кришны, и он был осужден по ст.227 УК
РСФСР.
Данная статья была написана им на Урале во время пребыва-
ния в местах лишения свободы.

 

ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ? (с точки зрения бывшего физика)

Друзья, стремитесь к солнцу!
Если вы не дойдете - неважно,
Важно, что вы шли!

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы живем в удивительном мире. Мире фантазий и иллюзий, в
мире заблуждений и предрассудков. Зачастую у власти стоят
глупцы и мошенники, а пройдохи и проходимцы - объявляются ве-
ликими учеными. Людей массами одурачивают и оглупляют, внушая
им басни и небылицы, в которые подчас не верят сами создатели.
Эти факты понимают сейчас почти все разумные люди.
Но возникает, однако, вопрос - почему же так все получи-
лось? Почему в мире столько зла, несправедливости, насилия?
Такое положение дает атеистам повод для обоснования своих ма-
териалистических взглядов, они говорят, если бы Бог существо-
вал, то он не допустил бы такой мрачной ситуации. Но здесь не-
обходимо напомнить читателю, что такое развитие событий в мире
было предсказано давно, еще много тысяч лет тому назад в глав-
ных Священных писаниях мира - Ведах. Наша эпоха называется там
Кали-Юга, Железный век, эпоха ссор и разногласий. Там гово-
рится, что в эту мрачную эпоху люди дойдут до того, что уже
будут ссориться и спорить друг с другом по любому малейшему
поводу. Предсказывается, что в мире будут преобладать атеисти-
ческие и материалистические взгляды, а искренне преданных
Господу Богу будут преследовать и притеснять. Поэтому с уве-
ренностью можно сказать, что такое развитие событий было пре-
дусмотрено Тем, кто сотворил этот мир и постоянно им управля-
ет. Но вопрос этот не простой, и разобраться в нем не так лег-
ко. Большинство людей, к сожалению, не могут этого сделать по
той простой причине, что пытаются это сделать самостоятельно,
без помощи истинных авторитетов в духовной науке, которые пол-
ностью овладели ею в полном соответствии со Святым писанием. В
главном Священном писании мира - Бхагавад-гите говорится:

"...Это знание является вершиной всего познания, это самая
большая тайна из всех тайн". Поэтому Кришна - сказитель Бхага-
вад-гиты - советует в 4 главе:
"...Обратись к духовному учителю, смиренно задавай ему
вопросы и старайся услужить. Самопознавшая личность способна
дать тебе знание, ибо она видит истину..."
Данная книга написана человеком, который в течении многих
лет своей жизни мало чем отличался от большинства современных
людей. Но, встретив уже в зрелые годы такого истинного духов-
ного учителя, он изменил свои взгляды и стал заниматься наукой
духовного самосовершенствования. Будучи знаком с основными
направлениями современной науки, он попытался изложить в этой
книге те многочисленные загадки человеческой жизни, ответить
на которые не способны все современные науки, но дает Веди-
ческая философия, или Сознание Кришны, записанная в самых
древних писаниях мира - Ведах. Будущее покажет, насколько
удачной оказалась эта попытка.

ВВЕДЕНИЕ

Наша эпоха считается веком научно-технического прогресса.
Во всем мире делается множество открытий, изобретений, публи-
куются научные труды, защищаются диссертации. Прочно вошли в
повседневную жизнь людей радио, телевидение, телефон, звукоза-
пись, которые еще несколько десятилетий назад казались всем
невероятными чудесами. Самолеты бороздят воздушные просторы,
взвиваются ввысь ракеты, на весь мир прозвучали атомные взрывы
в Хиросиме и Нагасаки. Современная наука создала всевозможное
оружие уничтожения доселе невиданной силы - атомное, водород-
ное, нейтронное, химическое и бактериологическое, лазерное.
Возникает, однако, вопрос - что все это дало самому человеку,
то есть, сделали ли его все эти достижения по-настоящему
счастливым? Ведь хорошо известна и обратная сторона этого так
называемого прогресса: загрязнение окружающей среды, рост
военной опасности, падение нравственности среди молодежи, рост
преступности и наркомании и т.д.. Как же объяснить все эти яв-
ления?
Сторонники "прогресса" уверяют, что все это временные яв-
ления, пройдет время и человек, якобы, сумеет их преодолеть.
Но время идет, а ситуация не только не улучшается, но, напро-
тив, делается еще мрачнее. Как же все это объяснить? Неужели
вся современная наука не в состоянии остановить этот угрожаю-
щий процесс?
В Ведической философии есть два слова для обозначения поня-
тия "знание". Слово "веда" означает духовное знание о сущности
жизни, о Боге и душе. Слово "гьяна" означает практическое, ма-
териальное знание, которое, в основном, и является предметом
изучения для современной науки. Кроме того, есть слово "агья-
на" - то есть незнание, неведение или невежество, которое оз-
начает ложное, мнимое знание, которое лишь вводит в заблужде-
ние человека.
Поэтому необходимо знать, что есть множество ложных,
лженаучных теорий и предрассудков, которые отнюдь не
способствуют истинному духовному прогрессу человека, его поз-
нанию окружающего мира, решению насущных проблем его жизни.
Истинная наука и философия должна быть реальной и практи-
ческой, а не оторванной от жизни теорией, предназначенной для
кабинетных ученых, интеллектуальной элиты, воображающей себя
истинными обладателями истинного знания. Действительно ученый
человек всегда скромен и смиренен. Одна из восточных мудростей
гласит: "...Украшен разум скромностью обычно, и добротой укра-
шено величье..."
Так вот, печальная истина современной эпохи состоит в
том, что идейные политические лидеры современного человечест-
ва, обуянные чрезмерной гордостью, ведут людей в совершенно
ложном направлении.
В 1966 году в США было основано Международное Общество
Сознания Кришны, которое ставит своей задачей распространение
в мире философии Сознания Кришны, основанной на древнейших
священных писаниях в мире - Ведах. Десятки книг по Ведической
философии были переведены на английский язык духовным учителем
и основателем Общества Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Бла-
годаря этому тысячи людей во всем мире получили возможность
узнать о новом и совершенно неожиданном для них подходе к са-
мым насущным проблемам всей человеческой жизни, который соче-
тает в себе глубину и ясность явленных писаний со строгостью
и логичностью научного анализа. Ученые, инженеры, художники и
другая интеллигенция - люди из самых разных слоев современного
общества,которых трудно обвинить в религиозном фанатизме,нашли
в Сознании Кришны цель своей жизни. В данном обзоре автор пы-
тается по мере сил объяснить это, на первый взгляд, удивитель-
ное явление.

ГЛАВА 1

ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ

1. Немного истории о философии.

Мы начнем наш краткий обзор с философии, которая в древ-
ности именовалась наукой наук. Все древнейшие философские
системы: Сократа, Платона, Аристотеля, а также многих филосо-
фов Нового времени: Канта, Гегеля и других считали само собой
разумеющимся факт, что все многообразие живых существ: люди,
животные и растения - произошли не сами по себе, но сотворены
Высшим Разумом - Господом Богом. Поэтому, естественно, филосо-
фию нельзя рассматривать отдельно от религии. Основатель Меж-
дународного Общества Сознания Кришны - А.С.Бхактиведанта Свами
Прабхупада говорил: "...Философия без религии - лишь умствен-
ные спекуляции, религия без философии - сентиментализм, а
иногда - фанатизм..."
Эта точка зрения целиком основана на Бхагавад-гите -
главном Священном писании Сознания Кришны: "...Лишь несведущие
полагают, что философия санкхья и преданное служение Господу -
отличны друг от друга. Те,кто ведают истину, знают, что став-
ший на любой из этих путей достигает результатов их обоих..."

В Ведической литературе описаны оба эти пути. Первый из
них называется гьяна-йога, а второй - бхакти-йога, и человек
первоначально может стать на любой из этих путей. Но факти-
чески оба эти пути не являются независимыми, и самое лучшее -
это их разумное сочетание в едином процессе духовного совер-
шенствования. Именно так рекомендуется духовными учителями
Сознания Кришны.
Но исторически получилось так, что в современную эпоху
философия стала развиваться независимо от религии. Были созда-
ны всевозможные философские системы и теории самых разнообраз-
ных направлений. Религия же стала развиваться независимо, раз-
рабатывая свою собственную философию, называемую теологией.
Такое разделение не пошло на пользу ни той, ни другой. Филосо-
фия стала постепенно скучной теоретической дисциплиной, пред-
назначенной для кабинетных ученых, и совершенно оторванной от
практической жизни. Религия же стала считаться уделом сенти-
ментальных наивных людей, не способных самостоятельно разре-
шить свои проблемы, и во всем полагающихся на Божью помощь. В
конце концов в данную эпоху Кали-югу в мире стали появляться
материалистические и атеистические взгляды, которые вообще от-
рицали существование Господа Бога. Наибольшее распространение
эти взгляды нашли в ХХ веке, когда появились такие "научные"
теории, как эволюция видов Ч.Дарвина и теория происхождения
видов А.Опарина. Не будем пока подробно останавливаться на
этих "теориях", они будут подробно обсуждаться в 3 главе -
"Физика и биология". Приведем, однако, интересную цитату из
"Бхагавад-гиты", специально адресованную таким "ученым":
"...Но невежественные и неверующие люди, сомневающиеся в
Явленных писаниях, не достигают божественного сознания. Для
сомневающейся души нет счастья ни в этом мире, ни в следую-
щем..."
Таким образом, ХХ век характеризуется расцветом материа-
листических и атеистических взглядов, которые, казалось, полу-
чили научное обоснование в достижениях современного естествоз-
нания. Цель данной книги, однако, - показать, что подлинно на-
учное познание не только не подтверждает материалистических
гипотез о самопроизвольном происхождении жизни, но категори-
чески отрицает и опровергает их с самых общих теоретических
позиций.

2. Кто виноват

Здесь уместен вопрос: почему же мир докатился до такого
мрачного состояния, что стало возможным появление таких неле-
пиц, как теория происхождения человека от обезьяны и прочего
вздора? Как уже упоминалось выше, такое развитие событий было
заранее предусмотрено и предсказано в Священных писаниях - Ве-
дах. В "Бхагавад-гите" Кришна говорит: "Все существа в этом
мире рождены в иллюзии, будучи не в силах преодолеть
двойственность желаний и гнева... Из тысяч, тысяч людей лишь
один стремится к совершенству. Из тех же, кто достигнул совер-
шенства, едва ли хоть один знает Меня полностью..."

Дело в том, что этот материальный мир создан Господом Бо-
гом как место для падших, обусловленных душ, обуянных чрезмер-
ными материальными стремлениями. В Ведах говорится, что Все-
вышний Господь испокон веков исполняет желания всех живых су-
ществ. Но материальные желания, однако, имеют такую природу,
что они постоянно противоречат друг другу, и их просто невоз-
можно выполнить все одновременно. Поэтому Господь Бог посте-
пенно исполняет такие желания разных живых существ одно за
другим в той мере, как они того заслуживают.
Большинство людей в этом мире стремятся к власти, бо-
гатству, славе, учености, наслаждениям, и не останавливаются
для достижения своих целей ни перед какими преградами. Неудер-
жимо стремясь к исполнению своих желаний, они совершенно забы-
вают об истинной цели человеческой жизни - духовном познании
ее смысла и предназначения.Поэтому они постоянно совершают
греховные действия, заставляя страдать другие живые существа.
Но этот материальный мир имеет свои суровые законы, согласно
которым ни один наш поступок не остается без внимания, и мы
получаем за него соответствующее воздеяние. Не зная об этом,
люди по наивности полагают, что они могут жить как им вздума-
ется, и бездумно совершают один греховный поступок за другим.
В Ведах говорится: "...Страдания людей в этом мире есть
следствие их греховных действий. Грехи - это следствие их не-
вежества. Поэтому надо рассеять тьму невежества факелом зна-
ния..."
Итак, обретение духовного знания - это единственно самый
надежный путь избавления человека от всех страданий этой жал-
кой обусловленной жизни. Международное Общество Сознания Криш-
ны ставит своей задачей помочь всем людям на земле обрести это
истинное духовное знание о смысле и сущности человеческой жиз-
ни, разобраться в этих, по сути, самых важных для каждого че-
ловека проблемах.
Всевышний Господь Бог дал всем людям определенную неболь-
шую степень свободы: они могут оставаться во тьме своего неве-
жества или стремиться к свету знаний и духовного блаженства. К
сожалению, мы с вами живем в таком мире, где большинство душ
предпочитают первую возможность. Поэтому будет ли справедливым
упрекать за это Господа Бога?

3. Знание об Абсолюте

Очень часто люди сомневаются, а существует ли Господь Бог
вообще? Если да, то почему мы Его не видим? Каков Он? Каковы
Его качества? Как научиться сознавать и понимать Его? Веди-
ческие писания отвечают на все эти вопросы с исчерпывающей
полнотой. Иисус Христос говорит в Евангелии: "...Блаженны
чистые сердца, ибо они Бога узрят..."
Поэтому далеко не всем людям дано видеть и понимать
Господа Бога. Это могут лишь немногие редкие души: Ему безраз-
дельно преданные. Кришна говорит о таких великих душах в "Бха-
гавад-гите": "...Чистые и самодисциплинированные, постоянно
стремящиеся к совершенству, они с преданностью поклоняются
Мне..."

Так каков же Он - Верховный Господь? В самом древнем
писании мира Брахма Самхите говорится так: "Кришна - Верховная
Личность Господа, является причиной всех причин, началом всех
начал, источником всего творения. Он не имеет другой причины,
кроме Себя самого. Его тело полностью духовно, исполнено веч-
ности, знания и блаженства..."
Этот стих имеет очень глубокое содержание. Давайте
рассмотрим все его основные идеи, последовательно одну за дру-
гой.
Первое, с чего можно начать - это то, что Бог полностью
духовен по своей природе. Это означает, что Он не имеет, по-
добно нам, материального тела. Говорится, что Его тело пол-
ностью духовно, исполнено вечности, знания и блаженства. Как
это следует понимать?
Материальная энергия весьма различна по своей природе.
Самая грубая ее форма - это твердое вещество. Затем идут жид-
кости, имеющие более тонкую структуру, затем газы. Наконец,
есть плазменное состояние вещества, еще более тонкой природы,
чем все предыдущие. И далее идут различные физические и биоло-
гические поля: электромагнитное, гравитационное, так называе-
мое биополе, регистрируемое вокруг живых существ. Так вот, ду-
ховная энергия имеет еще более тонкую структуру, чем вещи ма-
териальной природы. И, как следствие этого, она не подвержена
каким-либо разрушениям, т.е. является вечной по своей природе.
Это можно понять из такого сопоставления: жидкости более
устойчивы, чем твердые тела, газы более устойчивы, чем жид-
кости, а поля практически не подвергаются воздействию более
грубых материальных субстанций. Аналогично этому, духовная
природа является вечной и неизменной. Поэтому духовное тело
Господа Бога также является вечным и неизменным. В "Бхага-
вад-гите" Кришна говорит так: "...Никогда не было, чтобы не
существовал Я или Ты, или кто-нибудь из этих царей, в будущем
никто из нас не прекратит своего существования..." Это первое
и, пожалуй, самое главное качество Господа Бога - Его духовная
нематериальная сущность и извечность Его существования. Про
каждого человека можно сказать, когда он родился и когда-то
умрет. Но Всевышний Господь вечен. Он всегда был и всегда бу-
дет существовать. Каждый человек родился от своего отца и ма-
тери. Но Господь Бог вечен. Он никогда не рождается и не уми-
рает. Он может периодически являть Себя в материальном мире
подобно тому, как солнце то выходит, то заходит над горизон-
том. Но это не означает, что он родился или умер. Кришна
присутствовал на земле 5000 лет назад и пробыл здесь около 130
лет. Но до самого своего ухода Он выглядел как молодой цвету-
щий юноша 20-летнего возраста. Таковы трансцендентные, незем-
ные качества Господа Бога. Будучи вечным по Своей природе,
Господь является первичным творцом всего сущего. Это означает,
что все в мире сотворено либо Самим Господом, либо личностями,
которые в свой черед были сотворены Господом Богом. Приведу в
этой связи такой пример. Часто говорят, что человеческий ум
создал много удивительных вещей, и это, без сомнения, верно.Но
возникает вопрос - а откуда же взялся сам человек и его разум?
Неужели действительно человеческий разум произошел от обезь-
яны, как доказывает Дарвин? При здравом размышлении в это
трудно поверить. Конечно, человек умеет создавать много вещей,
приборов, деталей из тех материальных элементов, которые име-
ются в природе. Но кто создал эту материальную природу, живот-
ных, растения, наконец, самого человека? Сам человек это сде-
лать не в состоянии.
В Ведах говорится, что Господь Бог одновременно и един и
отличен от всего Своего творения. Он един с ним в качественном
отношении, подобно тому, как солнечные лучи качественно подоб-
ны самому солнцу. Но Он отличен от Него количественно, как
огромное Солнце бесконечно превосходит свои атомарные лучи.
Поэтому все существующее в мире относится к одному из ти-
пов энергий Верховного Господа. В Ведах описывается три вида
таких энергий:
1. Низкая материальная энергия, или пракрити. Она являет-
ся основой всех видов материи: вещества, жидкостей, газов, фи-
зических и биологических полей.
2. Духовная энергия промежуточной природы, или джива-сат-
ха. К ней относятся души всех индивидуальных живых существ:
людей, животных и растений.
3. Наконец,духовная энергия высшей природы,или вишну-сат-
ха. К ней относятся всевозможные воплощения и экспансии Госпо-
да Бога.
Эти энергии Господа пронизывают собой всю Bселеную, и
Господь Бог все контролирует. Поэтому в "Бхагавад-гите" Кришна
говорит: "Эта материальная природа принадлежит Мне и действует
по Моему повелению, производя на свет все движущиеся и недви-
жущиеся создания".
Кроме того, Господь Бог присутствует в сердце каждого че-
ловека, как Верховная душа или параматма, наряду с индивиду-
альной душой джива-атма, и поэтому знает все желания и намере-
ния данного человека. Поэтому он заранее предвидит все разви-
тия событий в мире.
В "Бхагавад-гите" Кришна говорит:
"...Будучи Верховной Личностью Божества, Мне ведомо все,
что было в прошлом, все, что происходит в настоящем, и все,
что будет происходить в будущем. Я также знаю все живые су-
щества, но Меня не знает никто..." Далее, Господь Бог является
Верховным наслаждающимся, или пуруша, т.е. Он получает наслаж-
дение от всех действий, происходящих в мире, ибо все творится
по Его воле. Остальные живые существа получают наслаждение уже
от Него и по Его беспричинной милости. Об этом говорит одно из
Святых имен Господа Бога - Говинда, которое означает "дающий
наслаждение чувствам". Мы затронули здесь очень интересный и
важный вопрос - о Святых именах Господа Бога. Основатель дви-
жения Сознания Кришны - Шри Чаитанйа Махапрабху - писал в
единственном произведении "Шикшаштака", оставшемся после него:
"О Мой Господь! У Тебя сотни и тысячи имен, таких, как Кришна
и Говинда, и Ты вложил в них все Божественные энергии. Нет
строгих правил для воспевания Твоих имен, но я настолько
несчастлив, что не имею к этому никакого влечения..."

В Ведах говорится, что Всевышний Господь Бог является об-
ладателем всех качеств и всех богатств, и каждое Его имя отра-
жает Его определенные качества. Поэтому Господь Бог имеет
бесчисленное множество имен, в соответствии со Своими
трансцендентными качествами. Перечислим главные имена:
Кришна - всепривлекающий
управляющий рождением и смертью
Рама - дающий духовное блаженство
Хари - избавляющий от страданий
Бхагаван - обладатель всех богатств
Говинда - дающий наслаждение чувствам
Мукунда - дающий освобождение
Йогешвара - владыка всех таинств
Вопрос о святых именах Господа Бога особенно важен. Дело
в том, что во всех священных писаниях мира рекомендуется обра-
щение к Господу Богу через посредство Его святых имен, как по
существу главный метод духовного просветления и развития.
Иисус Христос говорил в Евангилие:
"...Отец наш, сущий на небесах, да святися имя твое..."
В Ветхом завете библии есть такие слова царя Давида, ав-
тора псалмов: "...Славьте Господа с каждым дыханием, славьте
Его с барабаном и флейтой... И кто грустен из вас - пусть мо-
лится, а кто весел - пусть поет псалмы".
И наконец, в Ведических писаниях есть такой красивый стих:
"Повторение имени Бога, имени Бога, имени Бога в этом
темном веке ссор и разногласий - нет иного пути, нет иного пу-
ти, нет иного пути!"
Такая общность, несомненно, говорит о едином божественном
происхождении всех религий. Все религии являются лишь различ-
ными ветвями единого древа познания Господа Бога. Главным же
стволом этого дерева является Сознание Кришны, называемое на
санскрите санатана-дхарма, что в переводе означает: извечная,
изначальная религия. Про каждую из мировых религий можно точно
указать момент ее возникновения, связанный с появлением ее
основателя, посланника Господа Бога. Так, Иисус Христос пропо-
ведовал в древней Иудее около 2000 лет назад, Магомет жил и
проповедовал в Средней Азии 1500 лет назад, а Моисей - около
3-4 тысяч лет назад. Но невозможно указать точное время появ-
ления Сознания Кришны. 5000 лет назад были записаны основные
ведические писания, но фактически они существуют и раньше, пе-
редаваясь в устной традиции от учителя к ученику. В Сознании
Кришны есть очень важное понятие парампара, или преемственная
последовательность духовных учителей. Считается, что духовное
знание не может передаваться только через книги, но обязатель-
но должен быть духовный учитель - гуру, который ответит на все
вопросы ученика и разъяснит ему все тонкости предмета. В писа-
ниях говорится, что Всевышний Господь Кришна помогает Своим
преданным в их духовном развитии тремя различными способами.
Первый. Он дает им Священные писания, сказанные им Самим
(например, "Бхагавад-гита"), или написанное Его посланниками.
Второй. Кришна присутствует в сердце каждого человека как
верховная душа параматма и дает человеку свои советы и
подсказки.

Третий. Самая существенная помощь Кришны состоит в том,
что Он присылает преданному Своего представителя - гуру, ду-
ховного учителя. Такой путь получения духовного знания от гуру
является самым прямым и надежным.
В "Бхагавад-гите" Кришна говорит:
"Обратись к духовному учителю, смиренно задавай ему воп-
росы и старайся услужить. Самопознаваемая личность способна
дать тебе знание, ибо она видит истину".
В Ведах есть такие слова: "По милости Кришны человек по-
лучает гуру, по милости гуру он получает Кришну".

4. Основной вопрос философии

В предыдущем разделе мы начали рассмотрение основных ка-
честв Всевышнего Господа Кришны. Попытаемся теперь подвести
под сказанное некоторую философско-теоретическую базу, т.е.
иными словами, попытаемся рассмотреть основные положения Соз-
нания Кришны в научно-философских терминах.
Философия диалектического материализма говорит, что все
философские системы можно отнести к тому или иному типу в за-
висимости от отношения к так называемому основному вопросу фи-
лософии. В чем же он состоит? Выделяют два аспекта этой проб-
лемы:
1. Вопрос о первичности материи и сознания.
2. Вопрос о познаваемости мира человеческим разумом.
Рассмотрим сначала первый из них. Как уже ясно можно по-
нять из всего изложенного - сознание является первичным по от-
ношению к материи, причем высшее сознание - Верховный Господь
Кришна - является первичным творцом всего сущего, в том числе
и данного материального мира. При здравом размышлении ясно,
что ничто не может возникнуть само по себе, любая, даже самая
простая вещь создана человеком или машиной, которую создал че-
ловек. И подобно этому, все живые существа, люди, животные и
растения созданы Господом Кришной или личностями, которых уже
сотворил Сам Кришна. Это все достаточно просто. Несколько бо-
лее сложен второй вопрос: о принципиальной возможности познать
окружающий мир человеческим разумом. В семнадцатом-девятнадца-
том веках на Западе существовали философские школы под назва-
нием "агностицизм". Их наиболее известными представителями бы-
ли крупные философы: Юм и Кант. Агностики утверждали, что че-
ловек в принципе не способен однозначно ответить на основной
вопрос философии. Поскольку мы воспринимаем окружающий мир
только через наши материальные чувства, которые весьма несо-
вершенны по своей природе, то мы не можем сказать определенно,
что же именно находится за пределами наших чувств: Бог, мате-
рия или что-то другое. Философия диалектического материализма,
в свой черед, утверждает, что вопрос об истинности нашего зна-
ния о мире разрешается в процессе практической деятельности
человека. Это означает, что если наши теоретические рассужде-
ния, а также выводы из них подтверждаются человеческим опытом,
практикой, то они соответствуют истине. Это называется в фи-
лософии критерий практики в теории познания. Как же отвечает
на этот вопрос о познаваемости мира философия Сознания Кришны?

Как уже упоминалось выше, то,что чувства и ум человека весь-
ма несовершенны, является несомненным фактом. Поэтому мы не
можем полностью доверять им в своих суждениях об окружающем
мире. Но, в отличии от агностицизма, философия Сознания Кришны
не только приводит такое голове утверждение, но и дает удиви-
тельный способ разрешения этой проблемы, поначалу кажущейся
тупиковой, безвыходной. Дело в том, что сам-то человек не яв-
ляется мертвым прибором, но живым существом, вечным творением
и слугой Всевышнего Господа Бога. Поэтому то, что человек не
видит или не сознает сегодня - он может увидеть и осознать
завтра. В этом и состоит процесс духовного совершенствования.
Более того, человек сам, по собственной воле, может ускорить
его и прийти к успешному разрешению всех проблем своей жизни.
Как уже упоминалось выше, ему нужна постоянная помощь и под-
держка Господа Кришны и Его представителя - истинного духовно-
го учителя - гуру. Но, к сожалению, далеко не все люди стре-
мятся к приобретению истинного знания. В "Бхагавад-гите" Криш-
на говорит об этом так: "Все существа в этом мире рождены в
иллюзии, будучи не в силах преодолеть двойственность желаний и
гнева... Из тысячи тысяч людей лишь один стремится к совер-
шенству. Из тех же, кто достиг совершенства, едва ли хоть один
знает Меня полностью".
Таким образом, процесс познания Абсолютной истины - Госпо-
да Кришны - это весьма и весьма непростая задача, которая
доступна далеко не каждому. В Ведах говорится, что из многих
видов человеческих жизней лишь некоторые достаточно цивилизо-
ваны, чтобы понять науку о Кришне. Из многих миллионов таких
людей лишь некоторым, наиболее удачливым - найти в жизни ис-
тинного духовного учителя - посланника и представителя Господа
Кришны. Хотя Кришна одинаково доброжелательно относится ко
всем существам, как любящий отец равно любит всех своих детей.
Но не все дети одинаково любят своего отца - Господа Кришну.
Но те, кто искренне предан Кришне, особенно дороги Ему. Вот
что Кришна говорит в "Бхагавад-гите": "Я никому не завидую и Я
ни к кому не пристрастен. Я равно отношусь ко всем. Но кто с
преданностью служит Мне, как друг, тот во Мне, и Я ему также
друг".
Как уже упоминалось выше, Абсолютная Истина - это не
просто некая безличная сумма знаний законов и т.д.,это есть
Верховная Личность божества - Господь Кришна. В Ведах гово-
рится: джамади асйахатах - Абсолютная Истина - это то, из чего
все истекает.
И поскольку Верховный Господь Кришна является первичной
причиной всех причин, источником всего творения, то именно Он
и является причиной Абсолютной Истины. Если все существующее в
мире есть какие-то относительные истины, в том смысле, что они
существуют реально, независимо от нашего сознания, то высшая
Абсолютная Истина должна включать в себя все существующее, в
том числе и сам источник творения - Господа Бога.
Таким образом, процесс духовного познания - это познание
Абсолютной Истины - Господа Кришны. Он заключается в постоян-
ном общении с Кришной посредством преданного служения Ему.
Кришна никого не заставляет служить Ему насильно. Те личности,
которые по своему характеру отрицают само существование Госпо-
да Бога, постоянно пребывают в иллюзии этого материального ми-
ра, будучи не в состоянии осознать ни положения Верховного
Господа, ни своего собственного. Вот что говорит о них Кришна
в "Бхагавад-гите": "Они всегда находятся под покровом Моей
вечной творящей силы - йогамайи... Но невежественные и неверу-
ющие люди, сомневающиеся в явленных писаниях, не достигают Бо-
жественного сознания. Для сомневающейся души нет счастья ни в
этом мире,ни в следующем..."
Такой, довольно неожиданный и красивый ответ дает филосо-
фия Сознания Кришны на вопрос о познаваемости мира. На этом
можно завершить рассмотрение основного вопроса философии - об
отношении сознания к материи. Как может заметить любой чита-
тель, немного знакомый с философией, Сознание Кришны дает
ясные, логические и на редкость изящные ответы на все основные
философские проблемы. В одной из своих лекций Харикеша Свами
назвал философию Сознания Кришны фантастической, настолько она
является глубокой, убедительной и красивой. Есть много Веди-
ческих писаний, посвященных специально философским вопросам:
"Упанишады", "Шримад-Бхагаватам" и другие. Но главным из них,
рассказанным Самим Господом Кришной, является, несомненно,
бессмертная "Бхагавад-гита". Вот что говорит Кришна в Гите:
"Это знание является вершиной всего познания. Это самая
большая тайна из всех тайн. Оно извечно и его постижение на-
полняет человека счастьем... Это самое чистое знание и это -
совершенство религии, ибо оно дает прямое восприятие сущности
путем его осознания..."
На этом мы завершаем рассмотрение философских вопросов
Сознания Кришны.

 

ГЛАВА 2.

ИСТОРИЯ И АРХЕОЛОГИЯ

5. Эта удивительная наука - история.

В этой главе мы приступим к рассмотрению вопросов, свя-
занных с историей развития человеческого общества. Современная
историческая наука в своих исследованиях опирается на различ-
ные исторические документы, летописи, книги и рукописи, а так-
же на данные археологии, получаемые в результате археологи-
ческих раскопок, проводящихся во многих странах мира. Но, к
сожалению, ученые историки не всегда вполне добросовестны в
своей работе. Одни документы, в основном, позднейшего периода,
они считают подлинными и достоверными, в то время как другие,
зачастую более древние и авторитетные, ими вообще не принима-
ются во внимание. Такова печальная участь самых древних в мире
явленных писаний: Библии, Корана и Ведической литературы. Во
всех этих священных писаниях описываются исторические события,
происходящие в прошлые исторические эпохи. В Ведической лите-
ратуре есть даже примеры того, что имело место на заре творе-
ния. Но ученые историки по своей наивности и невежеству счита-
ют эти исторические свидетельства плодом вымысла и челове-
ческой фантазии. Из-за того, что сейчас они не наблюдают того,
что происходило в прошлые исторические эпохи. они простодушно
заключают, что этого не могло быть никогда вообще. Здесь име-
ются в виду различные свидетельства о так называемых "чу-
десах", творимых Господом Богом и Его различными посланниками
и другими святыми личностями. Напомним читателю, что одним из
имен Господа Кришны является Йогешвара, что означает "владыка
всех таинств". Обратим внимание читателя на одну интересную
деталь: очень многие достижения современной науки, уже широко
признанные сегодня, многим невежественным людям прошлого пока-
зались бы невероятными чудесами. Даже обычная химическая реак-
ция - нейтрализация кислоты щелочью показалась бы великим чу-
дом, т.к. она протекает очень бурно, с выделением тепла и бур-
лением. И подобно этому, многие события прошлого кажутся неве-
роятными современным невеждам и глупцам, даже если они выдают
себя за ученых людей и награждают друг друга учеными званиями.
"Но невежественные и неверующие люди, сомневающиеся в яв-
ленных писаниях, не достигают божественного сознания. Для сом-
невающейся души нет счастья ни в этом мире, ни в следующем..."
Существует много теорий человеческого общества, начиная с
исторического материализма, разработанного Марксом, Плехановым
и Лениным, и кончая современными буржуазными социологическими
теориями. Несмотря на многочисленные отличия, они все имеют
одну важную особенность, общую для всех. Именно такая общность
и будет интересовать нас, и мы можем уже не вдаваться в осо-
бенности каждой конкретной системы. Так в чем же заключается
эта особенность, столь важная для этого исследования? Все тео-
рии предполагают, что развитие человеческой цивилизации про-
исходит по восходящей линии, от менее развитых форм общества к
более развитым, что имеет место, таким образом, постоянный
прогресс человеческой цивилизации.Так вот, оказывается, что
эти логичные рассуждения, как это не покажется странным, - со-
вершенно неверны. В течение всего существования материального
мира происходит не прогресс, а деградация человеческого об-
щества. Каким образом это происходит - описано ниже.

6. Маха-юга

Так что же говорит философия Сознания Кришны об истории
развития человеческого общества? Каждая историческая эпоха,
называемая маха-юга, имеет четыре разных периода:
1. Сатья-юга - Золотой век !
2. Трета-юга - Серебряный век !
3. Двапара-юга - Бронзовый век ! 1 - МАХА-ЮГА
4. Кали-юга - Железный век !
Каждый период характеризуется своим уровнем развития ци-
вилизации. Самой развитой и духовно продвинутой была цивилиза-
ция Сатья-юга Золотого века, когда все люди были праведны и
благочестивы, следуя по пути извечной религии санатана-дхарма,
или Сознания Кришны. Носителями этой высокой духовной культуры
были арии-племя, живущие в центре и на севере Индии. Эта циви-
лизация была целиком основана на Ведах, и потому называлась
Ведической.

В следующей затем Трета-югу, Серебряный век, стали появ-
ляться отклонения от санатана-дхарма, в Бронзовый век появи-
лись материалистические и атеистические взгляды, и, наконец. в
Кали-югу, Железный век, такие взгляды становятся доминирующи-
ми, что мы и наблюдаем в настоящее время. Таким образом, в те-
чение всей продолжительности маха-юги происходит постепенная
деградация человеческого общества. Таковы законы, установлен-
ные самим Господом Богом, и это вполне соответствует представ-
лениям современной физики, о чем будет идти речь в главе "Фи-
зика и биология". Материальный мир устроен таким образом, что,
будучи предоставлен сам себе, он постепенно приходит в хаос.
Поэтому Кришна периодически является здесь, чтобы приостано-
вить этот угрожающей процесс.
"Чтобы защитить праведных и покарать негодяев, а также,
чтобы восстановить извечные законы религии, Я являю Себя эпоха
за эпохой..."
В каждую из эпох Кришна являет Себя в том или ином обли-
ке. Так, в Сатья-югу Он является как Господь Капила, давший
миру учение Санкхья или философию Сознания Кришны, в Трета-югу
Он явился как Господь Рамачандра, чьи подвиги описаны в древ-
нейшем эпосе - Рамаяне, в конце Двапара-юги Кришна явился в
Своем изначальном облике Шьяма, чтобы явить миру Свои вечные
трансцендентные игры и забавы, которыми Он занят с самыми
близкими Своими преданными, на высшей планете духовного мира
Голока-Вриндавана, и наконец, в Кали-югу предсказано три явле-
ния Господа Кришны: Господь Будда, Господь Чаитанйа и Господь
Калки. Два из трех этих предсказаний уже осуществились. 2500
лет назад было явление Господа Будды, давшее начало новой ми-
ровой религии - буддизму, а 500 лет назад в Индии жил Господь
Чайтанйа Махапрабху, основавший движение Сознания Кришны.
Третье, последнее воплощение Кришны - Калки-аватар должен
явиться в конце Кали-юги с целью истребления наиболее падших
демонов. Все воплощения Кришны описаны в "Шримад-Бхагаватам",
или "Бхагават-Пуране" - наиболее фундаментальном произведении
Сознания Кришны (на английском языке с комментариями он зани-
мает 50 томов).

7. Археологические сенсации

Возникает вопрос: как же объяснить многочисленные архео-
логические находки, останки людей менее развитых цивилизаций,
живших в прошлые исторические эпохи? Подвергать эти данные
сомнениям у нас нет никаких оснований. Но, к счастью, они на-
ходят свои объяснения в философии Сознания Кришны. Все архео-
логические открытия древних цивилизаций имеют сравнительно не-
большую давность, не более 2-3 тысяч лет. Они относятся к та-
ким странам, как древний Египет, Древняя Греция, Вавилон и др.
Однако наша Кали-юга началась 5 тысяч лет назад, после того,
как землю покинул Господь Кришна, т.е. к тому времени уже на-
чалась деградация человеческой цивилизации, связанная с
наступлением Кали-юги. В то же время в последние 500 лет наб-
людается некоторый прогресс цивилизации. Но это вопрос особый,
и его причина - еще одно явление Кришны в материальном мире.
Как уже упоминалось выше, в конце 15 - начале 16 веков Кришна
жил в Индии как Господь Чайтанйа Махапрабху, давший начало
движению Сознания Кришны, и Его появление вызвало бурный расц-
вет цивилизации в самых различных областях: науке,искусстве и,
разумеется, религии.
Нам осталось осветить вопрос, как же тогда объяснить на-
ходки различных человекоподобных существ, таких, как питекант-
ропы, кроманьонцы и неандертальцы, которых современная наука
объясняет предками человека? Такие находки периодически дела-
ются археологами в очень древних исторических слоях - свыше
30, 50 и даже 100 тысяч лет. Но, фактически, эти цифры указы-
вают только нижнюю границу датирования. Они на самом деле еще
древнее. Заметим интересный факт: в настоящее время на земле
уже не осталось таких существ, они полностью вымерли в прошлые
эпохи. Как же так случилось, что эти существа. которые были,
якобы, предками современного человека, сами исчезли с лица
земли? Здесь несомненным является то, что эти существа не име-
ют отношения к современному человеку. Они были последней отми-
рающей ветвью, оставшейся от цивилизаций прошлых исторических
эпох, т.е. предыдущей Маха-юги. Они дают нам представление о
том, до какой ступени дошла деградация человека в прошлую Ка-
ли-югу, которая точно также завершила предыдущую Маха-югу.
Таковы краткие объяснения многочисленных археологических
открытий, которыми так гордится современная наука, но, к сожа-
лению, совершенно их не понимает. Приведем в заключение гра-
фик-схему основных периодов нашей Маха-юги.

 

 

 

 

 

ОПЛ - останки первобытных людей прошлой Махи-юги: неандерталь-
цы и т.д.
МРЦ - менее развитые цивилизации (Древний Египет, Греция, Рим
и т.д.)
ГЧМ - явление Господа Чаитайи Махапрабху (прогресс цивилизации
в течении 10 тысяч лет)

ГЛАВА 3

БИОЛОГИЯ И ФИЗИКА

8. Биология опровергает религию

Рассмотрим, наконец, вопрос о взаимоотношении естествен-
ных наук с философией Сознания Кришны. Остановимся вначале на
биологии. За последнее десятилетие в ней были сделаны многие
фундаментальные открытия, давшие, казалось, разгадку на многие
фундаментальные проблемы о сущности жизни. Это раскрытие тайны
генетического кода и законов наследственности, выяснение меха-
низма многих биохимических реакций в организме человека,
искусственное выращивание зародыша вне организма матери и т.д.
Казалось, что все эти успехи дали однозначный ответ: жизнь
имеет чисто материальную природу. В природе и ее законах нет
ничего сверхъестественного, все находит свое объяснение в ходе
развития современного естествознания. Не будем, однако, торо-
питься с выводами и обратимся к текстам священных писаний: а
что же говорится о сущности жизни в них? В мире имеется три
главных священных писания: это Библия, Коран и Веды. И во всех
трех писаниях говорится, что живое существо по своей природе
не есть тело, но оно есть душа, находящаяся в теле, как води-
тель внутри автомобиля. В "Бхагавад-гите" говорится: "Подобно
тому, как душа пребывает в данном теле от детства к юности и
до глубокой старости, она аналогично переходит в другое тело
после смерти. Самопознавшая личность не смущается такой пере-
меной... Как человек меняет свои одежды, снимая старые и оде-
вая новые, так и живое существо меняет свои тела, оставляя
старые, как бесполезные, и принимая новые..."
Таким образом, тело человека является как бы машиной, ме-
ханизмом, построенным из различных химических веществ. Поэтому
все достижения и открытия естественных наук относятся лишь к
этой временной оболочке духовного и вечного живого существа. В
процессе своей эволюции душа рождается в одном из типов тел,
которых существует всего 8 400 000, как говорится об этом в
Ведах. Для тела же уже имеют место все законы материального
мира, изучаемые современной наукой. Таким образом, все открытия
и законы естествознания имеют место для материальных тел, но
никоим образом не могут опровергнуть духовную науку о сущности
жизни - душа и Господь Бог - Верховной душе этого мира.
Остается открытым еще вопрос, каким образом попадает в
тело живое существо - душа. В теле мужских особей имеются по-
ловые клетки - сперматозоиды, которые при слиянии с яйцеклет-
кой оплодотворяют ее, давая начало новому организму. Попав в
тело женщины, они начинают самостоятельно двигаться по женским
половым путям до оплодотворения яйцеклетки. Так вот, как раз в
них-то и находятся индивидуальные души - джива-атма, которые
попадают после слияния в яйцеклетку, и начинают управлять раз-
витием нового организма, становясь его владельцем. Именно этим
объясняется то, что ученым удается вырастить полноценный орга-
низм в условиях искусственной питательной среды, вне тела ма-
тери. Для этого используется уже оплодотворенная яйцеклетка,
зародыш нового организма, которая содержит как всю
наследственную информацию об организме, так и самого его вла-
дельца - духовное живое существо.
Таким образом, философия Сознания Кришны дает простые,
ясные и убедительные объяснения всем достижениям и открытиям в
биологии, даже не вдаваясь в их конкретные детали.


9. Ура! Физика - не поддается!

Представители материалистического и атеистического миро-
воззрения пытались использовать также достижения современной
физики для латания многочисленных дыр шаткого здания материа-
листической философии. Однако, физика гораздо более строгая и
точная наука, и в ней уже не проходят такие выверты, как тео-
рия эволюции Дарвина и теория происхождения жизни Опарина.
Сейчас мы рассмотрим вопрос, каким образом эти лженаучные тео-
рии в корне противоречат основным законам физики. Уже в школе
начинают изучать термодинамику - наиболее общую физическую те-
орию о законах взаимного превращения разных видов материальных
энергий. Основной ее закон, так называемое второе начало тер-
модинамики, гласит: "Любая замкнутая физическая система, изо-
лированная от внешнего влияния, развивается таким образом, что
ее энтропия может только возрасти". Единственное понятие, ко-
торое нам необходимо объяснить, - это энтропия. Так вот, гово-
ря простым языком, энтропия - это мера неупорядоченности, хао-
тичности данной системы, и этот закон имеет очень простую и
наглядную интерпретацию, понятную с точки зрения здравого
смысла: любая система, предоставленная сама себе, с течением
времени приходит во все больший беспорядок, или остается неиз-
менной. Она не может самопроизвольно превратиться в более
сложную систему и упорядоченную, как например, соленая вода не
может разделиться на соль и воду. Баллон с газом не может наг-
реться на одном конце и охладиться - на другом... Груда песчи-
нок не может сложиться в гармоничное сооружение. Это вполне
понятно и, очевидно, не требует особых пояснений. Так вот,
этот закон и может быть четко сформулирован строгим математи-
ческим образом с помощью понятия энтропии. Насколько нам из-
вестно, он не имеет никаких исключений. Величайший физик 20
века А.Эйнштейн как-то сказал: "Из всех наук, основы которых,
я уверен, никогда не будут пересмотрены, самой важной является
термодинамика".
Так что же получается, если мы рассмотрим второе начало
термодинамики в применении к живым существам? Согласно матери-
алистическим концепциям, каждое из них всего лишь комбинация
материальных атомов и молекул. Поэтому к ним вполне применимы
законы термодинамики. Каждое живое существо, таким образом,
проходит сложный процесс развития, начиная с оплодотворенной
яйцеклетки и до самой смерти. Конечно, можно возразить, что
живое существо не является изолированной системой, оно получа-
ет питание и энергию из внешней среды. Но это возражение
рассыпается, как песок! Для этого достаточно рассмотреть
расширенную систему: живые существа + окружающая среда. Для
нее остаются в силе те рассуждения,что эта система, очевидно,
является уже изолированной. Но, очевидно, что для нее второе
начало будто бы не выполняется. Причина, разумеется, в том,
что материальное тело живого существа находится под постоянным
воздействием некоей внешней силы внешней природы - души и Вер-
ховной души, которые управляют его развитием.
Таким образом, можно твердо заявить, что материалисти-
ческие гипотезы о самопроизвольном зарождении и развитии жизни
в корне противоречат основным законам современной физики.

В 20 веке были сделаны крупнейшие открытия в области тео-
ретической физики. Это, в первую очередь, теория относитель-
ности и квантовая механика. Создателем первой является А.Эйн-
штейн, а второй - десятки крупнейших физиков, начиная с того
же А.Эйнштейна. Эти теории буквально перевернули все здание
классической физики. Оказалось, что в микромире - мире элемен-
тарных частиц и больших скоростей царят законы, совсем непохо-
жие на наши обычные законы физики, к которым мы все привыкли.
Так, в системе, движущейся с большой скоростью, замедляется
течение времени. Кроме того, частица, летящая с большой ско-
ростью, начинает проявлять удивительные свойства: она как бы
теряет свои координаты местоположения, т.е. превращается из
микроскопической частицы - в облачко гораздо больших размеров.
Иными словами, ее можно зафиксировать не только на определен-
ной линии следования, но в целой области, охватывающей этот
путь. Все эти интригующие воображение факты заставили многих
догадливых физиков всерьез задуматься над своими философскими
мировоззренческими взглядами, настолько эти научные факты уже
не могут быть объяснены с точки зрения наивных материалисти-
ческих понятий. Появились новые философские течения, которые
побудили самого крупного философа-материалиста 20 века В.Лени-
на написать книгу, специально посвященную анализу этих воп-
росов ("Материализм и эмпириокритицизм"). Будучи достаточно
серьезным философом, он понимал, что эти открытия в корне из-
меняют старые материалистические понятия. Но он, однако, сумел
вывернуться и в этой затруднительной ситуации, что изменяются
не материалистические представления, а лишь законы материаль-
ного мира, изучаемые физикой. Это, конечно, очень ловкое и
хитрое коленце, но если мы и дальше будем рассуждать таким же
образом, то можем продолжить так: философия Сознания Кришны
отнюдь не противоречит материалистическим представлениям, но
лишь уточняет пределы применимости конкретных законов природы.
Так, например, тело человека живет определенное количество
лет, после чего умирает и уничтожается, в соответствии с зако-
ном природы. Само же живое существо состоит из материи более
тонкой структуры, чем тело, и оно не умирает со смертью тела,
как человек не умирает, когда снимает свою одежду, и т.д. Та-
ким образом, можно и далее вполне разумно и рационально разъ-
яснить законы природы. Наиболее полное их изложение имеется в
"Шримад-Бхагаватам" или "Бхагават-Пуране", состоящей из 50 то-
мов.
В настоящее время философия Сознания Кришны изучается во
многих институтах мира (которые публикуют свои исследования в
научных изданиях), главным из которых является Международный
институт Бхактиведанты.

    Главная страница