8. Биология опровергает религию

Рассмотрим, наконец, вопрос о взаимоотношении естествен-
ных наук с философией Сознания Кришны. Остановимся вначале на
биологии. За последнее десятилетие в ней были сделаны многие
фундаментальные открытия, давшие, казалось, разгадку на многие
фундаментальные проблемы о сущности жизни. Это раскрытие тайны
генетического кода и законов наследственности, выяснение меха-
низма многих биохимических реакций в организме человека,
искусственное выращивание зародыша вне организма матери и т.д.
Казалось, что все эти успехи дали однозначный ответ: жизнь
имеет чисто материальную природу. В природе и ее законах нет
ничего сверхъестественного, все находит свое объяснение в ходе
развития современного естествознания. Не будем, однако, торо-
питься с выводами и обратимся к текстам священных писаний: а
что же говорится о сущности жизни в них? В мире имеется три
главных священных писания: это Библия, Коран и Веды. И во всех
трех писаниях говорится, что живое существо по своей природе
не есть тело, но оно есть душа, находящаяся в теле, как води-
тель внутри автомобиля. В "Бхагавад-гите" говорится: "Подобно
тому, как душа пребывает в данном теле от детства к юности и
до глубокой старости, она аналогично переходит в другое тело
после смерти. Самопознавшая личность не смущается такой пере-
меной... Как человек меняет свои одежды, снимая старые и оде-
вая новые, так и живое существо меняет свои тела, оставляя
старые, как бесполезные, и принимая новые..."
Таким образом, тело человека является как бы машиной, ме-
ханизмом, построенным из различных химических веществ. Поэтому
все достижения и открытия естественных наук относятся лишь к
этой временной оболочке духовного и вечного живого существа. В
процессе своей эволюции душа рождается в одном из типов тел,
которых существует всего 8 400 000, как говорится об этом в
Ведах. Для тела же уже имеют место все законы материального
мира, изучаемые современной наукой. Таким образом, все открытия
и законы естествознания имеют место для материальных тел, но
никоим образом не могут опровергнуть духовную науку о сущности
жизни - душа и Господь Бог - Верховной душе этого мира.
Остается открытым еще вопрос, каким образом попадает в
тело живое существо - душа. В теле мужских особей имеются по-
ловые клетки - сперматозоиды, которые при слиянии с яйцеклет-
кой оплодотворяют ее, давая начало новому организму. Попав в
тело женщины, они начинают самостоятельно двигаться по женским
половым путям до оплодотворения яйцеклетки. Так вот, как раз в
них-то и находятся индивидуальные души - джива-атма, которые
попадают после слияния в яйцеклетку, и начинают управлять раз-
витием нового организма, становясь его владельцем. Именно этим
объясняется то, что ученым удается вырастить полноценный орга-
низм в условиях искусственной питательной среды, вне тела ма-
тери. Для этого используется уже оплодотворенная яйцеклетка,
зародыш нового организма, которая содержит как всю
наследственную информацию об организме, так и самого его вла-
дельца - духовное живое существо.
Таким образом, философия Сознания Кришны дает простые,
ясные и убедительные объяснения всем достижениям и открытиям в
биологии, даже не вдаваясь в их конкретные детали.


9. Ура! Физика - не поддается!

Представители материалистического и атеистического миро-
воззрения пытались использовать также достижения современной
физики для латания многочисленных дыр шаткого здания материа-
листической философии. Однако, физика гораздо более строгая и
точная наука, и в ней уже не проходят такие выверты, как тео-
рия эволюции Дарвина и теория происхождения жизни Опарина.
Сейчас мы рассмотрим вопрос, каким образом эти лженаучные тео-
рии в корне противоречат основным законам физики. Уже в школе
начинают изучать термодинамику - наиболее общую физическую те-
орию о законах взаимного превращения разных видов материальных
энергий. Основной ее закон, так называемое второе начало тер-
модинамики, гласит: "Любая замкнутая физическая система, изо-
лированная от внешнего влияния, развивается таким образом, что
ее энтропия может только возрасти". Единственное понятие, ко-
торое нам необходимо объяснить, - это энтропия. Так вот, гово-
ря простым языком, энтропия - это мера неупорядоченности, хао-
тичности данной системы, и этот закон имеет очень простую и
наглядную интерпретацию, понятную с точки зрения здравого
смысла: любая система, предоставленная сама себе, с течением
времени приходит во все больший беспорядок, или остается неиз-
менной. Она не может самопроизвольно превратиться в более
сложную систему и упорядоченную, как например, соленая вода не
может разделиться на соль и воду. Баллон с газом не может наг-
реться на одном конце и охладиться - на другом... Груда песчи-
нок не может сложиться в гармоничное сооружение. Это вполне
понятно и, очевидно, не требует особых пояснений. Так вот,
этот закон и может быть четко сформулирован строгим математи-
ческим образом с помощью понятия энтропии. Насколько нам из-
вестно, он не имеет никаких исключений. Величайший физик 20
века А.Эйнштейн как-то сказал: "Из всех наук, основы которых,
я уверен, никогда не будут пересмотрены, самой важной является
термодинамика".
Так что же получается, если мы рассмотрим второе начало
термодинамики в применении к живым существам? Согласно матери-
алистическим концепциям, каждое из них всего лишь комбинация
материальных атомов и молекул. Поэтому к ним вполне применимы
законы термодинамики. Каждое живое существо, таким образом,
проходит сложный процесс развития, начиная с оплодотворенной
яйцеклетки и до самой смерти. Конечно, можно возразить, что
живое существо не является изолированной системой, оно получа-
ет питание и энергию из внешней среды. Но это возражение
рассыпается, как песок! Для этого достаточно рассмотреть
расширенную систему: живые существа + окружающая среда. Для
нее остаются в силе те рассуждения,что эта система, очевидно,
является уже изолированной. Но, очевидно, что для нее второе
начало будто бы не выполняется. Причина, разумеется, в том,
что материальное тело живого существа находится под постоянным
воздействием некоей внешней силы внешней природы - души и Вер-
ховной души, которые управляют его развитием.
Таким образом, можно твердо заявить, что материалисти-
ческие гипотезы о самопроизвольном зарождении и развитии жизни
в корне противоречат основным законам современной физики.

В 20 веке были сделаны крупнейшие открытия в области тео-
ретической физики. Это, в первую очередь, теория относитель-
ности и квантовая механика. Создателем первой является А.Эйн-
штейн, а второй - десятки крупнейших физиков, начиная с того
же А.Эйнштейна. Эти теории буквально перевернули все здание
классической физики. Оказалось, что в микромире - мире элемен-
тарных частиц и больших скоростей царят законы, совсем непохо-
жие на наши обычные законы физики, к которым мы все привыкли.
Так, в системе, движущейся с большой скоростью, замедляется
течение времени. Кроме того, частица, летящая с большой ско-
ростью, начинает проявлять удивительные свойства: она как бы
теряет свои координаты местоположения, т.е. превращается из
микроскопической частицы - в облачко гораздо больших размеров.
Иными словами, ее можно зафиксировать не только на определен-
ной линии следования, но в целой области, охватывающей этот
путь. Все эти интригующие воображение факты заставили многих
догадливых физиков всерьез задуматься над своими философскими
мировоззренческими взглядами, настолько эти научные факты уже
не могут быть объяснены с точки зрения наивных материалисти-
ческих понятий. Появились новые философские течения, которые
побудили самого крупного философа-материалиста 20 века В.Лени-
на написать книгу, специально посвященную анализу этих воп-
росов ("Материализм и эмпириокритицизм"). Будучи достаточно
серьезным философом, он понимал, что эти открытия в корне из-
меняют старые материалистические понятия. Но он, однако, сумел
вывернуться и в этой затруднительной ситуации, что изменяются
не материалистические представления, а лишь законы материаль-
ного мира, изучаемые физикой. Это, конечно, очень ловкое и
хитрое коленце, но если мы и дальше будем рассуждать таким же
образом, то можем продолжить так: философия Сознания Кришны
отнюдь не противоречит материалистическим представлениям, но
лишь уточняет пределы применимости конкретных законов природы.
Так, например, тело человека живет определенное количество
лет, после чего умирает и уничтожается, в соответствии с зако-
ном природы. Само же живое существо состоит из материи более
тонкой структуры, чем тело, и оно не умирает со смертью тела,
как человек не умирает, когда снимает свою одежду, и т.д. Та-
ким образом, можно и далее вполне разумно и рационально разъ-
яснить законы природы. Наиболее полное их изложение имеется в
"Шримад-Бхагаватам" или "Бхагават-Пуране", состоящей из 50 то-
мов.
В настоящее время философия Сознания Кришны изучается во
многих институтах мира (которые публикуют свои исследования в
научных изданиях), главным из которых является Международный
институт Бхактиведанты.