Путь к совершенству
Введение
Взглянув на название книги "Путь к совершенству", ироничный читатель
может
сказать: "Понятно; еще один рецепт на все случаи жизни. Очередная схема
из
рубрики 'Это вы можете'". Такое скептическое отношение к этой
теме-закономерный результат того, что в нынешний двадцатый век
естественное стремление человека наполнить свою жизнь высшим смыслом, познать
себя и обрести счастье и свободу стало предметом беспощадной эксплуатации,
вызвав к жизни явление, которое современные теологи называют духовным бумом.
Этот духовный бум-самая изощренная форма эксплуатации стремления
человека к совершенству, и ее пагубным следствием является то, что человек
перестает верить как в саму цель, так и в средства ее достижения.
Прилавки книжных магазинов забиты дешевой литературой, предлагающей
"экспресс-методы" мгновенного решения психологических и духовных
проблем.
Современный пытливый читатель, жаждущий серьезного разговора на эту тему и
порядком утомленный навязыванием ему дешевого чтива, найдет на страницах книги
"Путь к совершенству" ответы на многие вопросы. Эта книга в доступной
форме
познакомит его с философией и практикой йоги, представляющей собой древнейшую
систему духовного развития человека.
У современного человека слово йога вызывает в воображении образ
какого-нибудь тощего факира, завязанного узлом, или же ассоциируется с
коллективными занятиями дородных матрон в черном трико, которые упорно пытаются
освоить стойку на голове, надеясь таким образом укрепить здоровье, сбросить
лишний вес или увеличить свою сексуальную потенцию. Все это не имеет никакого
отношения к той йоге, о которой пойдет речь на страницах этой книги. Мы
отсылаем читателя к древнейшей философии, которая лежит в основе медитационной
йоги. Этот путь йоги пройден миллионами людей, и практика этой йоги
проверена веками. То, что в наши дни принято называть йогой, на самом
деле есть лишь слабые и искаженные отголоски традиционной
йоги,-объемлющей и гармоничной системы духовного самоосознания.
"Путь к совершенству"-это серия исторических бесед, помогающих
читателю глубже проникнуть в смысл опубликованного ранее комментария,
написанного Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой
(1896-1977) к "Бхагавад-гите",-произведению, которое считается
величайшим образцом классики духовного наследия Индии. В этих увлекательных
беседах Шрила Прабхупада дает более глубокое исследование философии йоги,
о
которой говорится в Шестой и Восьмой главах Гиты, и в то же время доходчиво
объясняет, каким образом современный человек может применить это вечное учение
в условиях двадцатого века. В своих беседах Шрила Прабхупада затрагивает такие
вопросы, как природа сознания, технические приемы медитации, карма,
реинкарнация, и даже-духовный экстаз.
Как заметил один из современных психологов, "Бхагавад-гита"-это
"замечательный курс психотерапии", который мы получаем, следя за
диалогом,
который происходит между Господом Кришной, Верховной Личностью Бога, и воином
Арджуной, пожелавшем стать Его учеником. Сложная ситуация, в которую Арджуна
попал, заставляет его забыть о своей истинной природе. Окончательно сбитый
с
толку и не в силах решить, в чем состоит его долг, Арджуна обращается к Кришне,
и Кришна рассказывает ему, Своему достойному ученику, о пути, ведущем к
совершенству. Суть учения Шри Кришны заключается в том, что человек должен
стать йогом, то есть должен посвятить свою жизнь практике йоги. Что же
представляет собой йога? В буквальном переводе санскритское слово йога
означает "связь". Этим словом обозначают единение в любви, которое
возникает
между индивидуальным сознанием и Высшем сознанием, между индивидуальным "я"
и
высшим "Я", то есть между душой и Сверхдушой. Путь йоги-это поистине
"путь к совершенству", ибо этот путь приводит человека к высшей
цели
человеческой жизни-к любовному единению с Богом.
В "Бхагавад-гите" мы можем найти описание четырех основных форм
практики
йоги. Карма-йога-это деятельность, которую человек совершает для
Бога, и которая лишена своекорыстного стремления к выгоде.
Гьяна-йога-это процесс обретения духовного сознания через философское
постижение мира. Аштанга-йога, современной модифицированной версией которой
является популярная ныне "хатха-йога"-это механическая медитативная
практика, с помощью которой человек обуздывает свой ум и чувства и
сосредоточивается на Всевышнем. Вершиной всех этих трех систем йоги является
бхакти-йога-бескорыстная, экстатическая, любовная преданность Богу,
Кришне. Господь Кришна Сам провозглашает в последнем стихе Шестой главы
"Бхагавад-гиты", что "из всех йогов тот, кто с великой верой
всегда пребывает
во Мне, поклоняясь Мне в трансцендентном любовном служении, тот Мне ближе
всех
в йоге и стоит выше всех".
В книге "Путь к совершенству" Шрила Прабхупада в яркой и выразительной
форме
преподносит нам суть всех методов бхакти-йоги, раскрывая универсальность
применения этой несложной, но всеобъемлющей формы йоги. Он показывает, как
даже те, кто окончательно запутался в лабиринтах материалистического образа
жизни, могут выбраться из этого хаоса и встать на путь простой и возвышенной
практики, которая очистит ум и приведет их к общению с Верховным Сознанием.
Это, возможно, самый великий вклад Шрилы Прабхупады в наш век. Шрила
Прабхупада был признанным ученым-исследователем древнеиндийской духовной
культуры, а также санскрита,-лингвистической основы этой культуры.
Однако он не относился к числу тех кабинетных ученых, философов или теологов,
которые занимаются лишь тем, что выводят впечатляющие философские или
теологические теории. Он-истинный духовный гений, ожививший всемирное
духовное наследие Индии, сделав его не только доступным для понимания
современного человека, но и применимым на практике в условиях двадцатого века.
Гений Шрилы Прабхупады вдохновил бывшего премьер-министра Индии Шри Лал Бахадур
Шастри открыто провозгласить, что труды Шрилы Прабхупады являются "выдающимся
вкладом в дело спасения человечества". Труды Шрилы Прабхупады, способные
преобразовать мир, были высоко оценены также социологом Элвином Х. Поуэлом,
который так отозвался о пользовавшимся большой популярностью издании
"Бхагавад-гиты" Шрилы Прабхупады: "Этот трансцендентный мистицизм,
принесенный
с Востока, пускает корни в пораженных "антикультурой" странах Запада,
давая тем
самым возможность многим выйти из-под опустошающего и разрушительного влияния
цивилизации... Если истинно то, что подтверждается на практике, то мы должны
признать, что учение "Бхагавад-гиты как она есть"-истинно, ибо те,
кто
следует учению, изложенному в ней, обретают состояние умиротворенного счастья,
которого так не хватает современным людям в их блеклой и суетной жизни".
-Издатели